(ДЛЯ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ И ИСПОВЕДУЮЩИХСЯ)
«Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6:54).
«Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней» (1 Кор. 11:27).
Иисусе, Более сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою навеки (Из акафиста ко причащению Святых Христовых Таин).
Молитва святого Иоанна Златоустого
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое Пречистое Тело Твое, и сия есть самая Честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя, и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися Пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.
* * *
Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем. Да не в суд или во осуждение будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела. Аминь.
* * *
«Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини меня с Тобою навеки».
Святые Таины Христовы являются для нас залогом жизни вечной, залогом нашего бессмертия. Входя в теснейшее единение с Господом в таинстве Святого Причащения, мы входим в жизнь вечную, ибо в нас живет Господь. Вот почему каждый православный христианин, ищущий спасения, стремится к Чаше Христовой, как к источнику, дающему залог жизни вечной.
Всегда от первых дней бытия на земле Церкви Христовой, христиане стремились к этому святому таинству; к Святой Чаше подходили с верою и благоговением, с молитвою о том, чтобы это единение с Господом сохранилось на веки.
В начале IV в. в одной из темничных камер г. Никомидии, в Малой Азии, умирал мученик за Христа, пресвитер Лукиан. В этой камере были и другие христиане. Накануне смерти Лукиан, обращаясь к заключенным вместе с ним христианам, говорил о том, как тоскует, как томится его душа не потому, что его ожидает смерть, а потому, что давно не причащался Таин Христовых. Господь послал утешение ему и всем заключенным христианам: комуто удалось передать в темницу хлеб и вино. И умирающий пресвитер совершил Божественную Евхаристию. Престолом для Святых Таин была грудь самого мученика пресвитера. И как плакали от радости все, кто удостоился накануне смерти причаститься Святых Таин Христовых и тем самым соединиться со своим Господом.
Верующее христианское сердце знает, что Святые Таины Христовы дают этому сердцу всю полноту счастья жить со Христом, носить в себе еще здесь, на земле, предощущение того вечного счастья, какое ожидает верующего человека в жизни будущего века. Вот почему каждый умирающий православный христианин с чувством особой духовной жажды, всем своим сердцем стремится причаститься Святых Таин Христовых. Он знает, что уже никакая страсть, никакой порок не оторвет его от Сладчайшего Господа. Он верует, что, причащаясь, соединяется на веки со своим Спасителем, как мы и просим Его об этом в молитве: «Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини меня с Тобою навеки!»
Если это таинство так дорого и свято для нас, то, приступая к Святой Чаше, каждый из нас должен готовить себя к достойному принятию Божественных Таин. Святой апостол Павел так нам и завещает: каждый приступающий к этому таинству, говорит он, пусть «испытает себя», чтобы не вкусить Божественного Тела и Крови Господней в свое осуждение, ибо кто недостойно приступает к Чаше Христовой, «виновен будет против Тела и Крови Господней» (1Кор. 11:27). Далее тот же апостол говорит, что сам видел много случаев, когда христиане, недостойно причащавшиеся Святых Таин Христовых, заболевали тяжелыми болезнями и умирали (11:30).
Святая Церковь всегда напоминает нам, чтобы мы приступали к Святой Чаше со страхом Божиим, с верою и любовию. «Со страхом Божиим и верою приступите», — возглашает священнослужитель. «Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем», — поется в одном из церковных песнопений.
Приступим же, дорогие причастники, ко Святой Чаше нашего спасения с величайшим благоговением, с верою и любовью, т.е. сознавая свое недостоинство и веруя, что в Святой Чаше — истинное Тело и истинная Кровь Христовы, чтобы принять нам святые Таины не в суд или во осуждение, но во очищение и освящение души же и тела. Аминь.© 2001—2005. Православна беседа, русская версия. Перепечатка материалов разрешена при условии указания ссылки на автора, название и адрес сайта pravoslavie.domainbg.com/rus. Если Вы хотите получать известия о новых поступлениях на нашем сайте, напишите нам по адресу pravb(@)bulpost(.)net (вводя адрес удалите скобки), а в поле subject напишите SUBSCRIBERUS.