составленные прот. Григорием Дьяченко

По плану 10 заповедей:

(См. Дьяченко Гр. Свящ. Ежедневное поучение

о Слове Божием. Т. 3)

1. Первая заповедь: «Аз есмь Господь Бог твой: да не будут тебе бози инии разве Мене...»

Подумай: действительно ли ты не любишь никого и ничего столько, как Бога, никого более Бога не чтишь и не слушаешь; относишься ли к Богу с полным доверием, не роптал ли никогда на Бога и пр.?

2. Вторая заповедь не велит поклоняться идолам. Не служишь ли ты более мамоне, чем Богу? Своему чреву, своему самолюбию, своей гордости, любостяжанию, объядению, пьянству, сильным мира сего до забвения Бога и т.д.?

3. Третья заповедь гласит: не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

А ты не употребляешь ли Имя Божие часто в шуточных разговорах и вообще без всякого благоговения? Не осеняешь ли себя крестным знамением безо всякой мысли о распятом за нас Господе, кое-как и иногда шутя? Не молишься ли Богу одними устами — холодно, рассеянно, а не сердцем и всею душою?

4. Четвертая заповедь повелевает чтить праздничные дни.

Как ты их проводишь? Не имеешь ли привычки работать по праздникам? Но в праздничные дни мало того, что не надо работать, а и проводить их следует в святости, в богомыслии, в чтении слова Божия и духовных книг, в молитве, в творении милостыни, в посещениях больных и облегчении их участи и т.п. Наблюдаешь ли за этим?

5. Пятая заповедь: чти отца твоего и матерь твою. ..

Здесь припомни всю твою семейную жизнь с родителями, братьями, детьми, затем перейди к общественной и церковной жизни, насколько ты исправен в исполнении обязанностей, предан духовным отцам, в отношении к крестному отцу и матери и своим крестникам исполняешь ли свои обязанности? Широка эта заповедь. Не виновен ли ты в чем против нее?

6. Шестая заповедь: «Не убий».

«Не виновен я против нее», — говоришь ты себе. Да, пусть ты не убил никого. Но разве только делом можно убить человека? Бывает и слово клеветы, осуждения, ненависти и презрения хуже ножа. Можно сделаться убийцей другого и таким образом: человек страдает в нужде, мучится, рвется изо всех сил, и уже больной все же идет на работу; ты мог бы помочь ему, но не помог, и он от перенапряжения умер. Кто его убийца? По закону совести и ты виновен в его смерти. Ты должен был, если не сам, то через людей помочь ему — и он жил бы еще. Итак, если ты не оказал сострадания несчастному, не утешил печальных, не помог ближнему, не наставил на путь истины и добра заблуждающихся, не отвратил от соблазна, а, может быть, и сам погубил чью-либо душу грехом соблазна, то ты без сомнения, к великому несчастью, виновен и против 6-й заповеди закона Божия, запрещающей убийство. Можешь ли сказать, что ты не согрешил против нее?

7. Седьмая заповедь запрещает вообще всякую плотскую нечистоту...

Сюда же относятся разные нескромные игры и шутки, непристойные песни, душевредное чтение, страсть к нарядам и театральным зрелищам. Не виновен ли ты в этом?

8. Восьмая заповедь: «Не укради».

Ты не вор, это так. Но всякий обман, подлог, утайка — тоже воровство. Скажу более, к разряду воров должны быть причислены и все, кто так или иначе живет на чужой счет, тунеядцы, люди, промышляющие разной легкой наживой, немилосердные, скупые всех родов и видов, расточительные домохозяева, разоряющие через то свои семьи и т.д. Не виновен ли ты в этом?

9. А против девятой заповеди и тем более кто из нас не безответен? «Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна», — говорит Господь. Кто из нас не сказал ни разу лишнего слова про другого? А двоедушие, сплетни, пересуды?

10. И против 10-й заповеди кто из нас чист? Кто чужд зависти? Кто чужд нечистых, корыстолюбивых и прелюбодейных желаний? Не согрешил ли ты и против этой заповеди?

По плану девяти евангельских заповедей

Исполняете ли вы евангельские заповеди? Заботитесь ли украсить себя евангельскими добродетелями?

1. Стараетесь ли воспитывать в себе чувство смирения, сознание собственного недостоинства?

2. Скорбите ли слезно о своих грехах и слабостях?

3. В обращении с ближними всегда ли были и стараетесь быть кроткими?

4. Жаждете ли святости и высшей праведности?

5. Внимательны ли к нуждам ближних? Считаете ли себя обязанными помогать нуждающимся, утешать печальных, посещать больных, вразумлять неразумных и вообще быть ко всем милосердными?

6. О чистоте сердца прилагаете ли старание? Не питаете ли в сердце зависти и дурных пожеланий?

7. Заботитесь ли об умиротворении враждующих?

8. Готовы ли претерпеть за правду хотя бы легкие скорби?

9. Любите ли вы Господа Иисуса настолько, чтобы за Него идти даже на смерть?

Вопросы по плану 9 церковных заповедей

1. Молишься ли ты Богу утром и вечером с сокрушением и умилением сердца, без холодности, без равнодушия, без рассеянности, но как бы стоя лицом к лицу пред Престолом Божиим? Ходишь ли ты для молитвы в воскресные и праздничные дни в храм Божий — место особенного благодатного присутствия Божия?

2. Постишься ли по уставу Церкви? Соединяешь ли пост телесный с духовным, т.е. с обузданием страстей, с воздержанием от дурных привычек?

3. Уважаешь ли пастырей Церкви, как слуг Христовых? Просишь ли их советов относительно направления твоей жизни на путь спасения?

4. Часто ли приступаешь к святым таинствам Покаяния и Причащения? С достойным ли приготовлением пользуешься этими спасительными средствами? Полагаешь ли начало исправления жизни после принятия этих таинств?

5. Не увлекался ли сочинениями, враждебными слову Божию и учению Церкви?

6. Молишься ли за всех православных христиан, как живых, так и умерших?

7. Принимаешь ли сердечное участие в молитвах Церкви?

8. Не согрешил ли мыслию, словом или делом против 8-й заповеди церковной, запрещающей удерживать, утаивать или похищать что-либо принадлежащее церкви?

9. Не посещал ли нескромных увеселительных обществ, которые пробуждают нецеломудренные мысли и чувства? Особенно же не был ли в этих увеселительных местах накануне воскресных и праздничных дней, каковые должно освящать молитвою и делами благотворения?

Вопросы по плану наших обязанностей к Богу,

ближним и самим себе

1. По отношению к Богу.

Считаешь ли ты своим священным долгом приобретать верное, отчетливое познание о Боге и о прочих истинах и предметах святой веры?

Любишь ли ты Бога более всего, всем сердцем и всей душой?

Не нарушал ли ты часто любовь и благоговение помыслами неверия или маловерия, холодностью или рассеянностью при богослужении, в храме или дома, стоя на молитве, опущением ежедневных молитв утром и вечером и даже совершенным небрежением о них?

Не прогневлял ли ты Бога невниманием к урокам, подаваемым жизнью, путями Промысла Божия?

Не огорчал ли ты Господа малодушным ропотом на якобы неправедные суды Его Промысла или неблагодарностью за благодеяния, или глумлением над предметами святой веры, над святыми угодниками Божиими, священными обрядами и церковными постановлениями?

2. По отношению к ближним.

Любишь ли ты ближних своих, по заповеди Христовой, как самого себя?

Уважаешь ли ты в них достоинство людей, во всех подобных тебе, имеющих одни с тобой нравственные силы и права на одно и то же Царствие загробной жизни?

Ценишь ли ты в них высокое звание христиан, запечатленных даром Духа Святаго, искупленных кровию Христа, призываемых подобно тебе к наследию вечного блаженства?

Не смотрел ли ты на ближних, как на орудие к удовлетворению страстей, как на средство к достижению постыдных целей?

Не оскорблял ли ты их неосновательным подозрением или недоверием, презрением, клеветой, ненавистью, осуждением, злопамятством, мстительностью, злорадством при их скорбях и печалях?

Не присвоил ли ты чужой собственности хищением или обманом, лихоимством или другим нечестным образом?

Не нанес ли ты вреда имуществу, чести, доброму имени и даже здоровью ближних?

3. По отношению к самому себе.

Дорожишь ли ты своим человеческим и христианским достоинством?

Хранишь ли чистоту своей души и тела?

Удерживаешься ли от всего, что противно трезвости и целомудрию?

Избегаешь ли грехов невоздержания, неумеренности в пище и питии, так воспламеняющих нечестивые страсти в душе и беспорядочные движения в теле?

Верен ли ты обетам, данным Богу?

Не говорил ли ты ложных, скверных и соблазнительных слов?

Не употреблял ли своих очей, рук, ног и всего тела во вред себе и на пагубу другим?

Достойно ли вел себя в звании, в котором поставлен ты Промыслом Божиим?

Богатство, честь и другие дары и преимущества употреблял ли ты с пользой и достойно славы Божией?

Живешь ли ты благодатной христианской жизнью или находишься в состоянии греха, нечувствия, нераскаянности и духовной мертвости, хотя, может быть, и исповедуешься часто?

Желаешь ли искренне спасения души, т.е. осознаешь ли ты тяжесть греха, которым оскорбляется величие Божие, прогневляется любовь и милосердие Отца Небеснаго, попирается Святая Кровь Сына Божия, бесчестится благодать Всесвятаго Духа?

Чувствуешь ли ты всю опасность греховной жизни, которая лишает нас славы чад Божиих, изгоняет из светлого Царства Божия, делает душу предметом отвращения святых Ангелов, забавой злых и нечистых духов?

Трепещет ли твое сердце при одной мысли об утрате вечной жизни, о лишении царства Божия на всю вечность? Содрогается ли все существо твое при помышлении о нескончаемой вечности мучений, ожидающих грешника по смерти?

Текст печатается по изданию: "В помощь кающимся. Пособие к исповеди (для священнослужителей и исповедующихся)" Информационно-издательский центр Украинской Православной Церкви, Киев, 2000

---

На главную | Содержание

---