Православная библиотека
Духовное наследие Архимандрита СЕРАФИМА (Алексиева)
Книги | Беседы и проповеди | Богословские сочинения | Статьи и др.
ЖИЗНЬ ЕГО — СВИДЕТЕЛЬСТВО ПРАВОСЛАВИЯ Слово, произнесенное
Епископом Триадицким Фотием на могиле архимандрита Серафима в Покровском
девическом монастыре в Княжеве 13/26 января 1994 г. >>> |
Автор
этих книг, Архимандрит Серафим (Алексиев), хорошо знаком православным
читателям Болгарии. Он родился в 1912 г., в бедной благочестивой семьи,
окончил Софийскую Духовную Семинарию, поступил на Богословский факультет,
а потом продолжил своё образование в Швейцарии. В 1940-м году принимает
монашество. Судьбоносным в его жизни оказалось знакомство со Святителем
Серафимом (Соболевым, +1950 г.), в лице которого он нашел незаменимого
наставника в Православной Вере и в духовной жизни. В жизненном и творческом пути Архимандрита Серафима выделяются три периода. В первом из них (до 1960 г.), он, вопреки трудным условиям, развивает неутомимую пастырскую деятельность, произносит вдохновлённые проповеди и беседы, пишет брошюры, книги и стихи на духовно-нравственные темы. В этом периоде появились сборники бесед «Наша надежда» и «Наша любовь» — одни из самых читаемых книг его. Во втором периоде (1960-1969) Архим. Серафим, уже будучи доцентом догматического богословия в Софийской Духовной Академии, публикует ряд научных исследований — плод всестороннего богословского труда. Третий период начинается в 1969 г., когда он вынуждён покинуть Духовную Академию из-за принципиального несогласия с принятой тогда реформой церковного календаря и проэкуменической политикой, в которую втянулась Болгарская православная церковь. В этот период Архим. Серафим написал новый ряд книг богословского и духовно-нравственного содержания, среди которых: «Наша молитва», «Жизнь после жизни», «Молитва св. Ефрема Сирина» и др., а также и последнюю свою книгу-завет «Православие и экуменизм» — основательную критику всеереси экуменизма. Архимандрит Серафим преставился ко Господу 26 января 1993 г. (13 января по церк. кал.). Он оставил нам, как драгоценное наследие, свои книги и свой пример ревностной и самоотверженной монашеской жизни, всецело посвященной служению святой Православной Вере (См. также «Краткое жизнеописание Архимандрита Серафима, 1912-1993) |
|
Почему
православному христианину нельзя быть экуменистом |
Церковно-миссионерское
дело на Константина Философа — св. Кирилла |
 Духовная жизнь православного христианина София, 1994. 42 стр. |
 Гордость и смирение София, 2001. Трето издание. 78 стр. |
 Забытое лекарство. О святом Таинстве Исповеди София, 2001. 76 стр. |
 Смысль страданий. София, 1995. 40 стр. |
 Житие святого князя Бориса София, 1992. 96 стр. |
Вражда и помирение |
Беседы
о жизни после жизни |
Беседы
о жизни после жизни |
Беседы и проповеди:
Богословские сочинения:
 Единственное позволенное осуждение: А. Разграничение между нравственным недугом и грехом против Веры Б. Святые Отцы и ереси |
Намеченные для публикации:
Вражда и помирение
Самозванные судьи
Смысл страданий
Больная и здоровая мистика
Святой Иоанн Рыльский и его значение для болгарского народа
Достоверны ли жития святых
Православие и инославие
Наша надежда
Наша любовь
Наша молитва
Православный катехизис
© 2001—2005. Православна беседа, русская версия. Перепечатка материалов разрешена при условии указания ссылки на автора, название и адрес сайта pravoslavie.domainbg.com/rus. Если Вы хотите получать известия о новых поступлениях на нашем сайте, напишите нам по адресу pravb(@)bulpost(.)net (вводя адрес удалите скобки), а в поле subject напишите SUBSCRIBE-RUS.