Съдържание на беседата:

• 0:10 Въведение
• 4:08 Доколко е полезно и доколко е вредно за един православен християнин да се интересува от статии на т.нар. креационисти, но протестанти? (въпрос от електронната поща)
• 13:57 Как човек да контактува със съвременния свят, от който няма как да се изолира, без това да оставя много тежки поражения в душата му? Къде е добре християнинът да сложи граница на информираността си, ако тя му е необходима в професионално отношение? (въпрос от електронната поща)
• 29:42 Как младите хора да намираме работа и как да съумеем да опазим душите си? (въпрос от електронната поща)
• 36:07 Християнското учение за човешката природа. Сътворението на човека (Бит. 1:26–31)
• 46:20 Божият образ в човека
• 53:00 Какво означава Божието подобие?
• 59:37 Отнася ли се разделението на човешката природа на два пола (Бит. 1:27) към образа Божий в човека? За човешкото размножаване.
• 1:05:49 Божието предзнание и човешката свобода
• 1:08:20 „Плодете се и множете се“ (Бит. 1: 28). Духовно-нравствено тълкувание
• 1:10:45 Бог дава растенията за храна на човека (Бит. 1:29)
• 1:14:41 Бог създава човека от земна пръст (Бит. 2:7). Еволюционният възглед за сътворението.

Подбрани откъси:

• Християнството има друг подход при откриването на истината, при научаването на истината. Ние имаме Божественото Откровение като източник на истина.
• Събитията, които са описани в книгата Откровение, ще могат да се разберат в пълнота едва когато започнат да се случват.
• Многото знания, които не са подкрепени от духовно осмисляне, от осмисляне в светлината на един християнски светоглед, водят човека до гордост.
• За всеки от нас има Божий? Промисъл. Не трябва да забравяме това никога.
• Учението на Църквата почива на Божественото Откровение. На това, което ние знаем от самото слово Божие. Tова, което е казал в Евангелието Христос, или това, което е написано в пророческите книги. Те всички са дадени по откровение, тоест чрез пророците говори Светият Дух, а не те самите.
• Човекът е сам по себе си един свят, който стои между двата [видимия и невидимия], той е нещо като свързващо звено. В човешката природа има и едното, и другото. Той е тяло и душа, тоест принадлежи към света на духовете, на Ангелите, принадлежи и към света на видимата природа.
• Божият образ в човека трябва да отнесем към духовната част на човешката природа.
• Можем да съдим за това какво е образът Божий у нас самите по проявите на Божествената благодат.
• Божият образ в човешката душа е съвкупността на всички блага, с които Бог е надарил човека.“
  
  Свт. Григорий Нисийски
• Подобието означава уподобяване на човека на неговия Творец.
• Човек трябва да стане подобен на Бога по благодат. Човек не може да стане подобен на Него по естество.
• Разделението на човешката природа на мъжки и женски пол не се отнася към съществото на човешката природа, не се отнася към Божествения образ, то се отнася към нейната телесна съставка.
• По начина на сътворението си, по това Кой е Творецът и какво значение отдава на това творение, човекът е нещо много велико. В същото време по материала, от който е създаден, той е нищо. Той е създаден от земната пръст.

---